最近因為清理舊文件的關係，家裏用了多年的碎紙機逐漸不勝負荷，到文具店選購新碎紙機才發現，碎紙機分為粒狀切割和條狀切割兩種，性能和價錢有很大差別。

Keeley 上星期完成了學界 D1 田徑比賽，她參加了 100 米跨欄和 4x100 米接力兩個項目，均奪得獎牌，協助學校贏得女子 C 組總冠軍，及女子全場總冠軍。

GIMPS 是一個集合互聯網上衆人之力，共同尋找下一個梅森質數的項目。項目已經發展了超過 20 年，我大約在一年半前加入，近日我在項目裏創立了一個香港羣組，並且建立了一個網站，推介 GIMPS 和寫了一些介紹質數的短文。

在這個網誌停止了筆耕超過 4 年，最近藉着重整網站和伺服器的機會，決定重新拾起閣下了的初心，把生活中的一些事，一些情，一些感想記下來。

參觀書展已經成了我家的暑期恆常而重要的活動，隨著孩子們長大，他們對書籍的欣賞能力越來越高，我也越來越放心讓他們自己選擇書籍。始終，自己選的書籍特別好看，爸爸選的總帶有強逼的感覺，呵呵。

最近幫阿女學校的家教會在運動會擔任攝影師。我一向不參與家教會的事務，認識也不多，但經此一役，我對他們的辦事手法，非常不以為然。

上星期帶 Keeley 逛了書展，我們在開幕當天早上入場，這是我第一次在第一天入場，本以為會萬頭鑽動，人山人海，原來十分通暢。由於早上特價門票只能在會展現場購買，我們 9:30 便到達會展，不用排隊便可以買到門票，跟着排隊等入場，大部分時間我們都是在展館外面排隊，有冷氣不用流汗，10:00 展館開門大家魚貫進入，完全沒有混亂推撞的情況。

發現一個在教院最後一段日子所使用的電郵署名：

收到 Keeley 學校向我徵詢半年前到學校說故事的意見，我忍不住嘀咕了一句：「這算什麼態度！」要不是當日我記下了活動的細節，和寫下了個人感受，今天我可能只會說「很好」、「沒有問題」。但現在我卻要另行加上附頁才足夠抒發我的感受，下面是我給學校的意見：

今天我去了阿女的學校說故事，小朋友們加上老師超過三十人聽我天馬行空說故事，真是滿足感爆燈！我打算分享我的經歷，希望對後來者有幫助，也希望拋磚引玉，聽聽大家的想法。

相信很多人都跟我一樣光顧指定的校服供應商，究竟他們是否物有所值呢？

今年跟去年一樣，單人匹馬帶著阿女和一個大背囊，在一個週日的早晨趕赴這個一年一度的盛會。阿女比去年長的更重更大（真是廢話），更會撒嬌，所以今年的挑戰將會更大。

今天到 Keeley 的學校給小朋友說故事，當 Keeley 還在牙牙學語的時候我便給她說故事，至今不斷，但我卻從未試過對其他小朋友說故事，更遑論對著一大群小朋友，所以當我數個月之前收到學校邀請家長到學校講故事的通告，感到既刺激，又惶恐。

汪培珽老師的《還好，我們生了兩個孩子》最後一篇文章是「父母早該知道的事」，很有趣……

在網上見到的，挺有意思。

今晚全家去了青衣公園參加元宵燈會，順便猜猜燈謎，賺一些奶粉錢。燈謎分三場，我們去到的時候第一場已經截止了。第二場我猜了三題，全中！其實還猜中多兩題的，但我錯過了交答案的截止時間。由於答中的人眾多要抽籤決定得獎者，我和 Kitty 只有在其中比較難的一題抽中，獎品雖然普普通通，但是 Keeley 跟著我們很緊張地看揭曉答案，等抽籤，抽中了便大聲叫喊，真是很開心。

由於我在家的時間比較多，女兒經常在我面前撒嬌說「很掛住媽咪呀！」有時我會反問她：「那麼你有沒有掛住爹地？」她總是搖頭說：「無。」我便會裝出一副委屈的樣子，心裏知道女兒只是跟我開玩笑。

社會上有很多抗議：抗議領匯加租、抗議東隧加價、抗議 whatsapp 收費、抗議資產審查生果金、抗議港鐵加價、抗議 7-11 加價、抗議中電加價……….

上星期的學校通告說這個星期五小朋友要戴上小熊的頭飾或面具，配合學校的活動，我不想為了一次性的活動而花金錢買一些不太有用的裝飾品，所以決定自製一個頭飾給 Keeley。

上星期五手冊的「家庭作業」是用電筒探索家居，我首先從女兒的高度拍攝一些家中的物品，然後製成卡片，晚上關上燈後便開始玩她最喜歡的「探險隊」遊戲，這個遊戲每次玩都會大喊「集合」、檢查裝備、報數，跟著出發。看她研究「任務卡」的神情，多麼認真啊。

阿女完成一幅 60 塊的併圖，完成後一面搓揉著疲倦的眼睛，一面喜孜孜地嚷着再玩一遍。

這張圖純粹搞笑，希望女士們不會覺得不快，不過它真的很好笑……

又到做手工時間，今天做的是學英文生字的 domino 遊戲，呵呵。

孩子正在午睡，又是做手工的時候，這次做中文字卡，每個字兩張卡，用來玩記憶配對遊戲。

今天自製了一些字卡給阿女認字，我拿了一張寫著「大」的卡問她是甚麼，她說：「大字囉！」

上星期 Keeley 的學校派了一張小樹苗出版社的購書單，家長們在 Facebook 討論應該怎樣選購，有人問我的意見，以下是我的回應。

在一個幼兒討論區見到一個家長說：「我決定唔打（流感疫苗），因流感病毒常變種，另一方面，打左d 菌入身體，只會削弱抵抗力」

今天請投票，投完票後請幫小弟一個忙：

今天接女兒放學，她興奮地告訴我：「Keeley 在這裡呀！」壁報板上貼滿了大大小小家庭樂的照片，真美！

孩子，你還在讀幼兒班，不懂得事情的嚴重性，所以爸爸代你表達了意見，我會盡力保護你獲得獨立的人格，批判性的思考，由你自己判斷爸爸今天所做的有沒有錯。

明天這樣上學會不會被老師「詐型」？我絕對不是針對 SC，也不是針對老師，純粹是一個關心孩子的爸爸表達對制度的憤怒。

這一屆的立法會選舉，我將首次離棄民主黨，因為他們反對五區公投，政改方案上放棄了 2012 雙普選的立場，最後在人民力量拉布行動中的不合作態度，實在傷透了我的心。他們選擇了選票導向，放棄了對理想的堅持，從民主鬥士降格為政棍。堅持理想本來就是孤獨的，人皆醉而我獨醒，世皆濁而我獨清，相信這次選舉後，民主黨不能再做泛民的龍頭了 (若過他們現在算是龍頭的話)。

今天在街頭見到民建聯的陳恆鑌助選團，心裏很想走上前對他們說：「你班保皇黨，ＸＸＸ母！」可惜我一世人都未說過粗口，在應該用粗口的關頭硬是說不出口，遺憾啊。

才上了幾天課，女兒便「是非精」上身。

昨天阿女終於肯從小童 potty 「移駕」到大人坐廁，這項由兩名頂尖遊說專家經過長時間努力，動用無數玩具、故事書、還有六吋不爛之舌 (兩個人合起來的總長度)，仍然無法完成的任務，最後只憑四句對話搞定。

我很少說 gag，但是這個真的令我忍不住大笑：

我和女兒抵著酷熱天氣提出的訴求，竟給東方日報如此移花接木，可怒也！

其實 Keeley 不知道今天為甚麼去遊行，我曾經嘗試解析，但當她反問我甚麼是「政府」時，我啞口無言了 30 秒，最後放棄。不過我相信她知道今天有很多哥哥姊姊用遊行的方式達他們的不滿，這個程度的認知我認為足夠了。

「學民思潮」明天主辦反對國民教育科的大遊行，他們準備了一些兒歌讓參與的家長和小朋友在歡樂的氣氛中表達意見，那些兒歌填詞填得真好，我一願大人小孩都能在一個歡樂愉快的氣氛下表達心聲，二願警察們克制不要濫用權力，三願天公做美讓大家順利完成這次表達意見的行動。其中一首的歌詞如下：

今天不出來反對，明天的字典將沒有了「反對」這個詞，你對得起下一代嗎？

羅范椒芬和林鄭月娥叫家長唔好咁激去遊行，老實講，我已經好溫和，你企圖洗我個乖女腦，更激的我都做得出！

這篇文章將分為兩部分，這是第二部分，若果你未看「面試系統開發員（第一部份）」，建議你先閱讀那一篇文章。

我快將離開現任的機構，決定告訴大家我以前是怎樣面試系統開發員，希望對正在尋找相關工作的人有用。

最近互聯網最熱門的話題是 Google+ 硬撼 Facebook，我抱著好奇的心態（也可以說是八卦）在網上要求別人邀請我加入 Google+（現時 Google+ 處於公開測試階段，只有透過原有用戶的邀請才能開帳號）。

家裏的舊 PC 已經用了四年，老化的情況越來越嚴重，其中包括啟動時間十分長、運作的速度越來越慢、硬碟的空間不敷應用、間中無法啟動等等，尤其是無法啟動最令我不滿，最近這部老骨董每十次才能成功啟動一次，所以我決定另購一部新 PC。

我的部門最近辭掉了一批合約同事，差不多佔了人數的一半，主要原因是合約期滿，或者跟招聘公司的合約期滿，加上多個大型項目接近尾聲，所以很多人都要離開。

前兩天跟那個冗員阿頭談過我的辭職，他嘗試動之以情，例如說我是他落力栽培的後輩，部門的工作預計在甚麼時候會有望放鬆，部門正處於生死存亡之秋等等，同時又說之以理，例如工作繁重處處皆然，不論到那兒工作都一定有難相處的同事等等，又拋出一些折衷方案，例如希望我把辭職日期壓後到年終，又或者以 part-time 的形式繼續工作等等。

辦公室有很多私人書籍和雜誌，鑒於家中的空間有限，不可能全數搬回家中，於是把幾本舊電腦書及全部國家地理雜誌，免費送贈給有興趣的同事。其中國家地理雜誌尤其珍貴，因為我擁有從 2001 年中文版開始發行後的所有期數，超過十年的國家地理雜誌保存得十分完好，遍閱一次最快也要一年半載的工夫。

我今天終於把寫好的辭職信從抽屜中取出，填上日期，放在上司的桌子上。我對這一天已經期望了很久，但到了來臨的一刻，卻沒有感到特別激動或異樣。

最近我跟 Kitty 談及我的辭職問題，她很支持我的決定，因為她對我有信心，她知道我很清楚為甚麼要這樣做、有甚麼後果、將來有甚麼計劃、有甚麼風險等等，其實她對於詳細的情況並不清楚，她的支持純粹出於對我的信心。既然得到 Kitty 的支持，更著便要選擇一個辭職的日期了。

我的上司明顯有抉擇困難症，據心理學的理論，患上這種病症的人害怕附上責任、害怕失敗、害怕承擔後果。

最近部門雖要一個有 DB2 經驗的開發人員，面試了好幾個由人事介紹所推薦的人都不滿意，今天偶然聽到部門阿頭對著我的上司吼叫 (此人經常竭斯底里吼叫)：「甚麼時候才請到 人呀？還不趕快叫介紹所多介紹些人來？還要等到甚麼時候？」(下省三千字)

我今天向一位同事索取一份由另一個機構給我們的技術資料，聽到一個在職場不可能聽到的答案：「唔見左啦！」作為一個資訊科技行業的人，「備份」、「整理」、「分享」等等概念已經溶入了我們的血液，每一個電子郵件、檔案都分類彙整，即時十年後仍然可以按幾個鍵便搜尋得到，可想而知我當時是如何驚訝，但是這位同事居然還有臉呼冤，甚麼太忙了，時間太久了（其實只不過是三月前的事吧了），想不到有人向他要這些文件等等，真是難為他要替自己找這麼多藉口。

Stephen Convey 在 The 7 Habits of Highly Effective People 中說，效能 (effectiveness) 是在生產能力和生產量上找到一個微妙的平衡。過分強調產能而不務生產，例如一個人只顧著不停進修讀書，卻不肯投入社會工作，其效能當然極低。很多機構走的卻是另一個極端，只著眼生產量而忽視產能上的投資，例如為了提高產量而日夜不停地操作機器，犧牲定期檢查和維修；一個員工日夜不停地工作而犧牲了家庭和健康；餐廳為了節省成本而選用劣質的食材，這些都只能得到短期的效能，長遠來說是百害而無一利的。

早前要寫一個 PHP 函式把一個 MPTT 樹狀結構列印成一個巢狀結構的 HTML LI 列式，由於數據結構複雜，算法也很複雜，牽涉到遞歸的算法也要很小心，萬一產生無限迴圈把主機當掉便很災難了，所以遲遲沒有行動，總想把算法想清楚，然後找一個安靜無干擾的半天才把函式完成，這樣便拖延了近一個月。

這是 PSTR 壓力測試，下列每一個分數都相隔半個標準差， 而總平均分數是54。 如果你的分數在以下任何一個範圍內， 就請你留意分數後面所附的解釋。

在 My Wife Quit Her Job 上讀到一篇文章，告訴你五個辭職自行創業的理由：

今天在辦公室看到遺忘已久的跑鞋，心中不禁一陣感觸，我曾經每天風雨不改在午飯時間練習跑步，既強身健體，也鍛煉意志，也是在繁重的工作中放鬆一下的方法，現在回想起來，那是在是很充實快樂的日子。自從去年下半年開始，工作逐漸繁重，壓力越來越大，加上女兒出生後不能再開夜班，午飯的時間都要犧牲來工作，對我來說吃不吃飯已經不再重要，能夠把積壓的工作清理一丁點兒，便很感恩了。雖然說這段日子我的職位提升了，但捫心自問，我快樂嗎？

我是聽張永霖先生在電台上的介紹才知道有一位旅居香港的文人叫董橋，張先生對董橋先生的修養、文化、作品都推崇備至，並自稱擁有東橋先生全部三十多本作品，部分甚至擁有超過一套，家裏和辦公室各放一套以便隨時翻閱。我聽得心癢難搔，究竟董橋先生的文筆學養有甚麼獨到之處？

今年三月是「國際聽力宣傳月」，根據國際聽力協會的統計，大部分人都是很差勁的聆聽者，我們只保留約一半，我們聽到的東西只保留約一半，能夠長期保留的只有約 20%。情況非常糟糕，是不是？

今天早上香港出現日偏蝕，據說這是難得的長時間偏蝕現象，下次再有這麼長時間的日偏蝕要等三百年了，所以早上在校園見到不少同事用各式各樣的方法「舉頭望明日」，我也湊湊熱鬧，通過行人通道上蓋的半透明玻璃，看到一輪彎彎的太陽，的確是奇觀。

上星期在人事部簽署了文件，算是正式升職了。

今天參加了部門的升職面試，我在百份之一百的緊張的情緒中完成，想起來也覺得可笑。

上兩星期我和 Kitty 去了一趟台灣的高雄和阿里山，行程雖然只有短短三日兩夜，卻有機會欣賞到阿里山的櫻花，和高雄郊外的風景，把繁忙緊張的生活洗滌了一下。

上星期日和 Kitty 到灣仔會展參觀一年一度的香港書展，盛大的場面和如浪濤的人潮，跟以往幾十年沒有分別，我們兩人在擠逼的人群中鑽來鑽去尋找喜愛的書本，在一個展攤我無意中見到人像攝影大師葉青霖的攝影集《把握當下》，這是一本厚厚大大、沈沈甸甸的精裝本大書，我隨手翻看，被葉先生那些動人的照片感動著，書內大都是照片，只有很少文字，對於葉先生這些優美的作品，其實只是用眼觀賞、用心感受便很足夠了，文字只是點綴，我越看越喜歡，正想把它據為己有的時候，書背的價錢牌卻把我從夢中驚醒過來，那本攝影機的價錢足夠我買好幾本書，雖然旁邊有小字說明這本書的收益會捐給香港義務工作發展局，但心中總覺「肉痛」，幾經掙扎最後還是把書放下。

弟弟快要結婚了，打算買一個數碼相架作為禮物，這種東西即方便他帶回美國，也方便他把大量的結婚、旅行、蜜月照片跟親朋戚友分享，估計他會喜歡。

這一篇純粹是作為一篇備忘錄，紀錄深圳三大書城的位置和交通安排，以便將來查找。

跟一位不算深交的公屋朋友閒談，她最近向房委會購置了所居住的公屋單位，算是脫離了公屋居民的行列，至少不用受到公屋的「扣分制」壓迫，擔心行差踏錯被扣分，失去了居住公屋的資格。言談間她對這個「扣分制」十分反感，雖然她認同其背後的動機是好的，目的是想改善公屋的居住環境，但手法卻很不好，有貶低、壓迫、歧視、矮化公屋居民之嫌。她說房委會應該增聘人手巡邏和檢控違規的居民，處罰準則應該跟廣大的香港市民一樣，不應對她們施加額外的懲罰。

Kitty 的姐姐養了一隻唐狗叫做「金蓮」。

今晚放工後和 Kitty 去了奧海城探 Tracy，這是她們搬了新居後我們第一次造訪。

港書會上星期日（四月十一日）與一群網友往深圳書城一起遊覽購書。當天天色陰涼，參加者在早上十一時於九龍塘火車站集合後，一起前往深圳，在離羅湖口岸不遠的伴溪酒家吃過午餐後，於下午一時多起行前往書城。

標題：李敖的學問

書名：蘇東坡傳

作者：林語堂

出版：風雲時代出版社 1989 年

書名：《唐山大地震（修訂本）》

作者：錢綱

出版：中華書局

《聖經密碼》備受爭議，我看完了這本書，覺得作者 Michael Drosnin 並未為它所提及的尋字方法，提供任何數學或統計學上的論據，所以根本不能憑作者片面之詞，和有限的實驗結果，便肯定或否定聖經密碼的真確性，詳情已於較早時於此版貼出。

終於看完了是非多多的「聖經密碼」，書內所描述的用「跳躍法」尋找拼出的字，我沒有做過分析，暫時未能說出它的可靠性、可信性、等等有多高，不過我倒有興趣找那篇曾在 Statistical Science 上發表過的學術論文看看。可惜的是，我在數個大型的期刊搜索器上都找不到 Statistical Science 這本期刊，請知道這本期刊下落，或甚至這篇論文下落的網友，不吝賜教。

這其實是一本書名。

上星期日參加了由 Wallace 帶隊的深圳購書團，果然不負厚望，大有斬獲！

早陣子因公事去了廣州兩個星期，兩天前才經羅湖返港，就在進入香港海關的一剎，心中充滿了一股回到文明的莫名感動。

以前我很欣賞台灣的翻譯作品，他們不論翻譯小說還是科普書籍，都很有水準，尤其是當翻譯科普作品時，每每會找一些有該門知識的學者來翻譯，其認真的態度，很令我欣賞，好的例子包括《天才之旅》、《時間簡史》、《歌劇魅影》、《大鼻子情聖》等，這些都是一些我十分推崇的作品，原文固然出色，譯也譯得出色。

Michael on Fri, 21 Mar 1997 14:31:04 -0800 wrote: 如果唔係由Intel老闆寫,本書真係好普通. 惟一抵讚係個名改得好,<十倍速>well!!!!

迷失在煙薰裡的夜 on 17 Mar 1997 16:03:52 GMT wrote:

1. 鹿鼎記 <– 好正既’武俠’小說, 一本唔強調主角識功夫既小說.
2. 神鵰俠侶 <– 以前一直諗唔倒第二本最正係乜? 因為永遠都只 係覺得鹿最正, 而家心態有改變, 覺得呢本寫情 既小說都好正….

勒伊亞 on Tue, 11 Mar 1997 09:20:12 GMT wrote: “生命－－從何而來？進化抑或創造？” 守望台出的. 用了很多科學文獻, 理據分析進化論, 最後當然係話神創論最可取.

foolcat on Sun, 09 Mar 1997 20:45:47 +0800 wrote: Walter wrote:

大家好 有冇人鍾意睇銀英傳?

當冒頓初為匈奴單于的時候，在東方的東胡勢力十分強大，東胡聽聞冒頓 弒父自立，派人出使匈奴，要冒頓獻匈奴的千里馬給東胡。

今天興之所至，說一個淮陰侯韓信的故事給大家聽，希望大家在溫習 mid-term 之餘，可以輕鬆一下。

這本歌德的作品，我第一次看時簡直看到欲罷不能，爾後還經常拿來翻閱，它奧妙的地方是不論你從中間那一個段落開始看，在那一個段落結束，都同樣地令人感動。

在香港某大學裡由鍾博士教授的「化學導論」課程，是一個老掉牙的課程，鍾博士不知從甚麼時候開始便已經教授這個課程，一教便教了數十年，校內的學生們都虐稱這個課程做「鍾氏理論」。

這一篇有關少林寺的簡介，是應一個海外朋友之請而寫的，寫完後（臉一點也沒有紅地）覺得好東西不應私自收藏，遂貼於此，是為序…..

何謂四書、五經？

莊子為何在妻子死後非但不哭，還敲盤唱歌？

近在一本通俗的科學讀物上看到一篇文章，裏面問了上面的問題，我心裏理所當然地答：「下面比較低，所以水往低處流呀！」

為何一月要讀做正（音征）月？

皇帝一詞的起源是甚麼？

以下是一些摘自何文匯編的《粵音平仄入們》裏有關常見的讀錯字，且看看有多少是你們是讀對的 😄

三國演義的故事傳誦千古，不知瘋魔了多少讀者，但在精彩紛呈的故事後面，卻有道不盡的虛虛實實，性格鮮明的人物背後，有說不盡的真真假假，羅貫中說的故事，有多少是他的創作，有多少是歷史真貌？

佛教創立於大約二千五百年前的印度，可以想像那時的科學、數學都不會先進到那裡去，但佛經之中，卻經常討論到一些很大很大的數字，這些數字有些是譬喻出來的，例如印度恆河裡的沙的數量，有些卻有實際數字記錄下來。到了二十世紀科學昌明的今天，回首看這些數字，仍使人覺得大得無法想像，下面摘錄了一些佛經中提到的數字，與大家分享一下神馳於這浩瀚的精神境界的感受。

我在《佛學答客問──後記》一文中，曾提及我對完善科學理論的要求：它應是邏輯和數學上完善，並且對於可觀察到結果的實驗有良好的預告能力。

上星期六我從彩虹地鐵站走出來，劈面便看見一群青年男女在地鐵站口拿著文件夾找途人簽名，我左右張望了一下，便聽見張文光的聲音從擴音器播出來，至於他說些甚麼，因為當時環境太嘈吵，我也聽不仔細，只大約知道是反對政府削減甚麼經費之類。我看見很多被社工們（我後來知道那些青年男女是社工）截停了的途人都很樂意簽名，我當時看見那些途人行色匆匆的樣子，真懷疑他們是否完全明白他們是為了甚麼而簽名。

是的，佛教確切地相信懺悔的功能。

中國人用紙錢焚燒的習俗，是自漢以後開始，比如唐朝的太常博士王嶼說：「漢以來，喪葬瘞錢，後世以紙寓錢為鬼事。」這是說從漢朝開始，人死之後，喪葬之時，要用前幣與死人同葬。

不。佛教的宗旨雖在解脫生死，出家雖是解脫生死的最佳途徑，但是，出了家的如不實修或修不得法，未必能夠解脫生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脫生死。

這番話其實應該放在所謂「序」中，但既然之前忘了寫，現再唯有當作是後話提出來了。

一般無宗教信仰的學者，的確作如是觀的，他們以為佛教也好，基督教也好，勸人為善，總是一樣的。從這勸人為善的基礎上，他們就順理成章地推想到，佛教的苦和基督教的罪，當然也是一樣的了。

佛教的教典之多，乃是眾所週知的事，所以到今天為止，尚無法硬性地指定那一部或那幾部是代表性的佛經，在中國之所以有許多宗派的出現，大體上是由於所宗經論的立場不同而產生。

佛教既不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。

不。正信的佛教，沒有救世主的觀念，佛陀是人間的覺悟者，佛陀雖能覺悟世間的一切原理，但卻無能改變世間已有的狀態；佛陀雖能化度眾生，眾生能否得度，尚須由眾生的能否自我努力來決定。

佛陀，這是印度古代梵文的音譯。

前兩天與舊同事吃飯，席間他提起最近他面試一名科大 CS 畢業生時，問對方在學校有沒有用過 UNIX，對方說有，他問是那一個版本的 UNIX，那名科大 CS 畢業生登時膛目不知所對，只重覆說他用的是 UNIX，總之是UNIX，肯定是 UNIX ．．．．。

在威斯康辛大學一位教授的門外貼有一張「文件」（不知是否機密文件），標題是：「為何一個叫上帝的傢伙拿不到 tenure」（why a guy named “God” cannot get tenure）–

韓王信是已故的韓襄王的庶孫，身高八尺五寸（恆注：這是古代的度量衡，我也不知他究竟有多高），當項梁要立一個戰國時韓王的後人為王時，鑑於韓王無後（恆注：古代均以嫡系子孫繼承王位，所以這裡說韓王無後，並不一定是說他沒有子嗣，只是說當時找不著他的嫡系子孫），便立了一個韓國的貴族_韓信_成為韓王，以便平定及安撫舊韓國的地方。後來項梁在定陶戰死，韓王信成便投奔楚懷王。及後劉邦帶兵攻擊陽城（韓國首都），令張良以韓司徒（即韓國的丞相）說降韓國一帶的地方，獲得了韓王信，便任命他為韓將，領著部下隨劉邦入武關。從此韓王信便登上了歷史的舞台。